حتّى ( 1 ) يدخل في تعريف الاستعارة للقطع بأنّ المراد بها الموت ، وهذا اللّفظ ( 2 ) ] موضوع له بالتّحقّيق ، وجعله مرادفا للفظ السّبع بالتّأويل المذكور لا يقتضي أن يكون استعماله في الموت استعارة . ويمكن الجواب ( 3 ) بأنّه قد سبق أنّ قيد الحيثيّة مراد في تعريف الحقيقة ، أي هي الكلمة المستعملة فيما هي موضوعة له بالتّحقيق من حيث إنّه موضوع له بالتّحقيق ، ولا نسلّم أنّ استعمال لفظ المنيّة في الموت في مثل أظفار المنيّة استعمال فيما وضع له بالتّحقيق من حيث إنّه موضوع له بالتّحقيق ، مثله ( 4 ) في قولنا : دنت منيّة فلان ، بل من حيث إنّ الموت جعل من أفراد السّبع الّذي لفظ المنيّة موضوع له بالتّأويل ، وهذا